POURQUOI LES FEMMES PEUVENT DEVENIR FRIGIDES

POURQUOI LES FEMMES PEUVENT DEVENIR FRIGIDES

Il y a quelque temps, un jeune mari était assis dans mon bureau. Sa femme était venue me demander de l'aide pour un problème de frigidité, et après la première séance, il lui avait demandé s'il pouvait me voir. Je considère que c'est de bon augure pour une relation, en général, et je n'ai pas été déçu quand je l'ai rencontré. Il m'a dit très rapidement qu'il se fichait du temps qu'il faudrait à sa femme pour surmonter ses difficultés. « Je resterais avec elle même si elle ne le faisait pas, dit-il à voix basse. "Je n'aime pas son problème, mais je l'aime et je veux que vous sachiez que je ne l'ai pas épousée pour le meilleur seulement mais pour le pire aussi."

Peu importe combien un psychiatre entend parler de l'amour, de ses difficultés et de ses triomphes, une déclaration comme celle-là émeut toujours, donne l'impression que les tâches et les difficultés ont été en quelque sorte allégées. Bref, je l'aimais bien, et cela m'a poussé à le questionner sur lui-même. « C'est de cela que je suis venu vous parler, dit-il. "Il y a quelque chose que j'ai pensé qui pourrait être utile."

Ce qu'il voulait me dire, c'était l'étonnante similitude entre son passé et celui de sa femme, et pendant qu'il parlait, je pouvais voir certaines des raisons de sa large sympathie avec son problème. Ils étaient tous les deux des enfants de fermiers et avaient été élevés dans les disciplines puritaines les plus strictes. Ils étaient tous les deux les enfants les plus âgés et avaient chacun deux frères et une sœur. Leurs mères avaient détesté et craignaient la sexualité et avaient communiqué assez librement aux enfants leur sentiment qu'elle était sale et méchante. Les pères avaient été punitifs d'un côté et renfermés de l'autre. Ce jeune homme s'était séparé de chez lui le plus tôt possible et sa femme aussi. Ils étaient venus en ville, avaient obtenu des emplois dans la même entreprise, et c'est ici qu'ils s'étaient rencontrés.

Je vais maintenant prendre congé de notre jeune mari parce que les faits ci-dessus illustrent la question que je veux que vous vous posiez. Cependant, au cas où une partie de ma chaleur envers lui vous serait parvenue, je peux vous dire que son mariage a eu un résultat des plus heureux. Sa femme, fortement motivée, j'en suis sûr, par le sentiment de sécurité que lui procurait son amour, a pu résoudre sa frigidité et les autres problèmes névrotiques qui l'accompagnent invariablement.

Mais à la question : Avec des parcours presque identiques, pourquoi la femme avait-elle développé un problème de frigidité assez sévère et le mari était-il resté parfaitement normal sexuellement ?

Si vous souhaitez étendre cette question, vous pouvez vous demander : pourquoi la frigidité est-elle si répandue chez les femmes et l'impuissance sexuelle si rare chez les hommes ? Nous avons vu que dans les conditions défavorables causées par la révolution industrielle, les femmes pouvaient, par millions, abandonner la gratification sexuelle, convaincre le monde et elles-mêmes que, biologiquement parlant, elles étaient des êtres asexués. Il n'y a jamais eu le moindre soupçon que l'homme, d'un autre côté, voudrait ou pourrait abandonner sa nature sexuelle, aussi difficile que cela devienne. Les hommes pourraient développer des névroses, ils pourraient même prendre des directions sexuelles bizarres, développer des perversions, si leurs parents étaient suffisamment névrosés. Mais abandonner en masse la gratification sexuelle, ils ne le pouvaient pas.

Je pense que nous comprenons maintenant la réponse à ce problème, et je pense qu'il vous sera utile d'apprendre ce que nous savons à ce sujet. Vous pourrez voir pourquoi le problème de la frigidité est si fondamentalement psychologique , d'une part, et donc pourquoi, quand la principale plainte d'une femme est la frigidité, nous pensons que si elle est vraiment sérieuse, elle peut s'en remettre.

Il y a trois raisons principales pour lesquelles la frigidité peut se développer chez les femmes. Je vais en traiter deux ici et en réserver une pour le chapitre suivant.

La pulsion sexuelle chez les femmes

Une charmante actrice que je traitais pour un problème de frigidité assez grave est venue un jour prendre son heure habituelle et s'est arrêtée sur le seuil de mon bureau. Elle semblait différente - son visage était plus doux, ses mouvements plus lents - elle était ravie et j'ai tout de suite senti qu'elle avait reçu la première récompense du travail acharné qu'elle avait mis sur son problème.

J'avais raison et je n'oublierai jamais sa façon de le dire. Elle portait une belle cape rose; ses lignes fluides et sa couleur délicate semblaient exprimer l'essence même du féminin. Alors qu'elle me souriait, elle déboutonna la cape et d'un beau geste la jeta par terre entre nous. «Ainsi, nous pouvons le jeter», a-t-elle déclaré. Puis, se baissant, elle le ramassa. "Et ainsi ," dit-elle, "nous pouvons le remettre", et avec un grand élan, elle le remit sur ses épaules. Cette heure était une célébration de sa nouvelle capacité.

Son geste histrionique, exprimant tant de bonheur en elle, était non seulement gracieux mais était profondément symbolique de la nature sexuelle de la femme. Pour comprendre pourquoi il en est ainsi, tournons d'abord notre attention vers la signification biologique de la pulsion sexuelle.

Vous savez peut-être que chaque animal est motivé par un profond besoin instinctif de préserver son espèce. Sa nature a développé ces caractéristiques qui assurent la continuité de son espèce, les lemmings exceptés, peut-être. On sait que les caractéristiques qui assurent l'espèce sont, pour ainsi dire, plus profondément ancrées dans la biologie d'un animal donné que les caractéristiques qui ne sont pas absolument nécessaires à la préservation d'une espèce.

Or, chez l'animal humain et chez de nombreuses autres espèces, les rapports sexuels sont la méthode de base par laquelle l'espèce se perpétue. Dans cette activité instinctive élémentaire, le mâle dépose son sperme dans la femelle réceptive, qui ensuite, dans son corps, le nourrit et le protège jusqu'à ce qu'il soit prêt à naître.

Mais voici le point important : Afin de déposer son sperme, le mâle doit avoir un orgasme . S'il ne le faisait pas, le sperme ne pourrait pas être déposé à l'intérieur de la femelle. Ainsi l'orgasme masculin est absolument nécessaire à la continuation de l'espèce. Si le mâle avait jamais perdu sa capacité à avoir un orgasme, l'espèce aurait disparu de la surface de la terre.

Cependant, ce n'est pas une nécessité biologique pour la femme d'avoir un orgasme pour remplir son rôle sexuel. Il lui suffit de recevoir le sperme. La simple réception de celui-ci, peu importe à quel point elle peut être insensible aux ardeurs du mâle, s'acquitte pleinement de son devoir envers l'espèce humaine. La maternité, pas l'orgasme, est son devoir biologique. Elle peut être aussi glaciale que la calotte polaire et cela n'affectera pas nécessairement sa capacité à avoir des enfants au moindre degré.

Pouvez-vous voir les implications? Un de mes collègues résume ainsi la différence : « Pour l'exprimer dans un sens purement biologique, l'orgasme masculin est une nécessité. L'orgasme féminin est un luxe. Cet aspect "nécessaire" de l'orgasme masculin explique pourquoi les hommes, aussi profondément troublants que soient leurs expériences d'enfance, perdent rarement leur capacité à avoir un orgasme et pourquoi les femmes le font si souvent.

S'il vous plaît, ne vous méprenez pas, cependant. Je ne dis pas que l'orgasme d'une femme, lorsqu'elle est capable d'atteindre elle, est moins intense que celle d'un homme. Je ne dis pas non plus qu'il n'est pas nécessaire à son bien-être psychologique, à sa maturité, de pouvoir y parvenir.

Je dis que la capacité d'une femme à avoir un orgasme est beaucoup plus sujette à des influences extérieures que la capacité d'un homme. Il est à bien des égards plus sujet aux expériences psychologiques, aux traumatismes mentaux et moraux de la croissance. Comparez l'orgasme féminin à un arbre peu enraciné que le vent peut faire tomber plus facilement que son frère profondément enraciné, cela reste cependant un arbre et s'il peut être abrité et protégé des tempêtes trop violentes, il peut fleurir aussi magnifiquement comme n'importe quel autre.

Le fait que la frigidité soit si psychologique, si soumise à l'esprit, lui donne presque un caractère « volontaire ». C'est souvent comme si une femme avait "choisi" d'être frigide dans un sens très réel. Je ne veux pas dire consciemment choisi d'être, d'une manière générale. C'est un choix inconscient. Mais le fait qu'il ait cet élément de choix en fait souvent une condition poignante.

Je connais un cas où le "choix" était, en partie au moins, conscient, et je vais le raconter brièvement pour souligner mon propos, le fait que la frigidité a un élément très élevé du mental par opposition au biologique.

Il y a des années, en vacances avec mon mari, j'ai rencontré une femme plus âgée avec qui, jusqu'à sa mort, j'avais une amitié très proche et très appréciée. Elle était une femme merveilleuse. Elle était médecin, mais cela ne l'avait pas empêchée d'avoir elle-même cinq enfants, dont deux sont depuis devenus assez célèbres.

Un jour, alors que notre amitié s'était approfondie et que nous avions commencé à échanger des confidences, elle me raconta l'histoire suivante. Elle avait été profondément amoureuse de son mari mais avait été totalement frigide. Cela n'avait pas semblé étrange à l'époque ; elle s'était mariée en 1904 et les traditions du victorisme étaient encore très respectées. Cependant, après la À la naissance de son troisième enfant, elle a commencé à éprouver des sensations de plaisir pendant les rapports sexuels, et celles-ci ont progressivement augmenté. À ce stade, elle a eu son quatrième enfant et les rapports sexuels ont été interrompus pendant deux ou trois mois. A la reprise, ses sensations de plaisir avaient énormément augmenté et la deuxième fois, elle eut un orgasme profond.

Mais elle n'était pas, comme mon actrice, ravie des nouveaux horizons que l'expérience lui ouvrait. Elle était très consciemment effrayée et très consciemment honteuse. Tout son passé et sa formation avaient été contre cela. Elle a consciemment décidé de ne jamais laisser l'expérience se répéter. Elle a entièrement réussi dans sa résolution, m'a-t-elle dit. Contrairement à mon actrice, elle a rejeté le joli manteau rose de sa potentialité féminine et ne l'a plus jamais remis. Son mari était mort après la naissance de leur dernier enfant, et ce n'est que quelques années plus tard, avec les nouvelles sciences de l'information développées sur le sujet, qu'elle réalisa le drame de sa décision.

C'est une histoire poignante, mais je ne l'ai pas racontée pour cette raison. Je l'ai dit parce qu'il illustre très bien à quel point la sexualité féminine peut être soumise à l'esprit, aux influences culturelles et morales extérieures. Si une femme adulte peut choisir de détruire sa sexualité mature et épanouie à l'apogée de sa force, il suffit de penser à la fragilité de cette sexualité dans l'œuf.

La peur de la maternité

Dans l'ensemble, les femmes feront face à tout pour devenir mères. Récemment, une femme de trente-cinq ans est venue à mon bureau. Elle m'avait appelé deux fois pour prendre des rendez-vous et les avait cassés deux fois au dernier moment. Lorsque cela se produit, un psychiatre supposera généralement que la patiente a eu peur de sa décision de faire face à tout ce qui problème la perturbe et a pris un vol de dernière minute. J'avais supposé cela à propos de cette patiente et je m'attendais, si jamais je la voyais, à rencontrer une personne réticente, effrayée, peut-être terrifiée.

Au lieu de cela, la personne qui était assise en face de moi était une très jolie femme de trente-cinq ans, bien habillée, l'œil clair et droit. Elle est venue droit au but.

« Je suis ici parce que j'ai peur d'avoir des enfants », m'a-t-elle dit. "Je dois découvrir ce qui est à l'origine de ma peur."

"Est-ce que votre peur est la raison pour laquelle vous avez annulé les deux rendez-vous?" ai-je demandé avec sympathie.

« Oh non, répondit-elle rapidement, les enfants étaient malades. Nous avons la grippe depuis un mois. Le premier est tombé, puis un autre.

"Enfants?" ai-je demandé avec perplexité. "Quels enfants ?"

« Le mien, bien sûr », dit-elle.

"Combien en avez-vous?" J'ai demandé.

« Quatre », dit-elle, « mais John et moi en voulons six et j'ai pensé… » Elle fit une pause ; puis, attrapant mon sourire, elle baissa les yeux un instant vers le sol, puis me regarda de nouveau, puis nous éclatâmes de rire tous les deux.

Elle avait cependant une peur de l'accouchement, née de certains traumatismes de son enfance, et nous avons pu la résoudre. C'était une peur marquée, mais le point important est que même avec cela, elle avait continué et avait eu quatre enfants.

L'instinct maternel est aussi profond et indéracinable chez la femme que l'instinct de planter la semence de son espèce l'est chez l'homme. Ils servent tous les deux les mêmes fins, la continuation de la race, et même si l'enfance d'une femme est semée de peurs névrotiques par des parents malheureux - oui, même de peurs névrotiques de l'accouchement - son désir d'avoir des enfants de son plein gré, de loin le majorité des cas, survivent relativement intactes.

Dieu merci, c'est ainsi. Pour le portage et l'élevage de les enfants sont le beau destin vers lequel tendent tout le corps et la personnalité d'une femme depuis sa plus tendre enfance. Si ce but profond ne peut être atteint, le résultat est bien trop souvent un flétrissement de la personnalité de l'individu.

Dieu merci, c'est aussi le cas pour le bien de la race. J'ai pensé qu'un de mes collègues avait très bien exprimé tout cela dans un article remis récemment à un groupe psychiatrique privé. "Si les féministes avaient été capables de blesser l'instinct maternel de la femme du XIXe siècle au même degré qu'elles ont blessé son instinct sexuel, le monde occidental serait désormais en bonne voie de se dépeupler."

Non, l'instinct maternel ne peut pas être fondamentalement affecté par des circonstances défavorables. Cependant, la bonne gestion des informations sur l'instinct maternel par une mère est très importante pour le bon développement sexuel de sa fille. Les malentendus au sujet de la maternité et de ce qu'elle signifie peuvent effrayer gravement un jeune enfant - si gravement, en fait, que la peur peut être une cause directe de frigidité ultérieure.

Voici pourquoi l'instinct maternel peut causer des problèmes au développement de la sexualité d'une jeune fille. La plupart des femmes le savent, même si elles ne l'ont jamais formulé de cette manière.

Pour satisfaire l'instinct maternel, une femme doit mettre sa vie en jeu. Dans un sens réel, elle doit être disposée à dire, et à continuer de dire : "Je suis disposée et prête à mourir pour le bien ou la sécurité de mon enfant."

Je ne parle pas seulement de la chance désormais très mince qu'elle puisse mourir en couches, même si je voudrais souligner que jusqu'à très récemment, cette possibilité devait être envisagée par chaque future mère. Et le taux de mortalité extrêmement élevé des couches à travers l'histoire et dans toutes les civilisations montre très clairement que les femmes étaient prêtes à affronter la mort pour avoir leur enfant. Ils n'ont pas changé.

Ce que je veux dire plus directement, cependant, c'est le fait que l'instinct maternel exige de la femme dans toutes les situations une volonté toujours prête à faire passer son enfant avant elle-même, avant sa sécurité, avant ses besoins personnels, avant tout.

Pas plus tard qu'hier, j'ai lu l'histoire d'une femme qui avait sauvé deux de ses enfants de leur maison en flammes. L'endroit avait monté comme de l'amadou et elle les avait arrachés, un sept et un dix, et, les tenant sous ses bras, les avait amenés à l'abri dans un escalier enflammé. Elle avait cru que son fils de douze ans s'en était sorti tout seul, mais avait ensuite découvert que ce n'était pas le cas. Elle recula aussitôt, sans hésiter un instant, pour le secourir, mais le bâtiment était maintenant sur le point de s'effondrer et elle fut retenue par plusieurs pompiers. Cependant, sa volonté de sauver son enfant était si puissante qu'elle s'est détachée de leur emprise et est entrée dans le bâtiment.

Elle l'a trouvé, lui aussi, sur le sol de la cuisine, submergé par la fumée, et l'a fait sortir d'une manière ou d'une autre dans le hall d'entrée. Elle a été grièvement brûlée, même si elle vivra. Mais l'enfant allait bien; l'enfant allait bien ! C'était tout ce qui comptait.

Et c'est tout ce qui compte pour chaque mère, à moins, bien sûr, qu'elle ne soit terriblement malade mentalement - psychotique, en fait.

Pensez-y simplement; cet aspect de l'instinct maternel est plus puissant que l'instinct de conservation, qui est connu pour être l'un des instincts de base de toute vie. Elle remplace l'autoconservation, l'annule ; il n'y a pas de réserves à ce sujet. Il ne murmurera jamais : « Vous avez fait tout ce que vous pouviez ; trois hommes puissants vous retiennent et vous ne pouvez pas l'atteindre de toute façon. Elle se battra puissamment et jusqu'au bout pour le droit de la mère son indomptable besoin, sauver son enfant.

Bien sûr, la plupart des mères n'ont jamais à faire face à des situations physiquement dangereuses pour leurs enfants. Dans la plupart des vies, cet aspect de l'instinct maternel s'exprime dans les sacrifices quotidiens. Les mères abandonnent (et, chez la femme saine, avec plaisir, de préférence) leur temps, leurs activités intellectuelles, leurs carrières, d'abord pour avoir l'enfant et ensuite pour le voir. en toute sécurité jusqu'à maturité. Tout le reste qu'une femme pourrait appeler sien devient secondaire par rapport à cette impulsion chez la femme maternelle. Comme vous l'avez vu chez la femme normale, il existe des freins et contrepoids au sein de la personnalité féminine qui l'empêchent de devenir une martyre psychologique d'elle-même au point de nuire à ses enfants, mais à ce stade, je voudrais faire une pointe différente.

J'ai dit que l'instinct maternel est plus puissant que l'instinct de conservation. Je vous demande d'imaginer un instant avec quelle facilité cette caractéristique de la femme peut effrayer une jeune fille si l'expérience de la grossesse ou le rôle de la mère lui sont présentés de manière inappropriée. Elle réagira avec une anxiété aiguë, la peur, plutôt qu'avec une anticipation joyeuse. Cette anxiété se colorera en teintes sombres mais ne submergera pas son désir et sa détermination d'avoir des bébés. Cependant, cela aura tendance à retirer tout le plaisir de sa vie sexuelle; il aura tendance fortement à la rendre frigide. Et cela aura tendance à faire d'elle une mère moins efficace, voire très pauvre.

Le rôle biologique de la femme est la maternité. Si une femme ne peut pas oser accepter cet aspect de son destin, elle sera profondément vaincue dans sa vie. De quelque point de vue qu'on veuille regarder le rôle maternel, c'est un grand et beau rôle, incarnant en lui et exprimant des qualités universellement admirées et cultivées : la noblesse, le sacrifice de soi, le courage, l'amour qui dépasse l'entendement.

La dépréciation de la maternité en quelque sens que ce soit dans l'esprit d'une jeune fille est un crime contre elle si l'on est en mesure d'être influent auprès d'elle. La remplir de peurs, d'incompréhensions, de ressentiments et de réserves sur son rôle historique, c'est la couper de son plein épanouissement en tant que femme. La capacité de la femme à avoir un orgasme, sa forme la plus profonde de relation à l'homme, est plantée assez légèrement dans le sol biologique, comme nous l'avons vu dans la première section de ce chapitre.

Cette capacité est étroitement liée à ses expériences psychologiques à chaque étape de son développement, et le moyen le plus rapide et le plus efficace de la forcer à la frigidité est de lui apprendre à avoir peur des aspects maternels de sa personnalité.

Nous avons vu à quel point la femme fonctionnait bien avant la révolution industrielle en tant que partenaire égal avec son mari dans la maison familiale. Ses expériences ont été pleinement satisfaisantes pour son corps et son esprit car son rôle a été reconnu à sa juste valeur ; elle était nécessaire, récompensée, dépendante, universellement admirée. Quand elle a perdu son rôle et, à l'agonie, s'est tournée par erreur vers le féminisme pour trouver une nouvelle définition de soi, ou vers le victorisme, elle n'a trouvé que des cendres, une dépréciation de toutes ces choses qui faisaient d'elle une femme ; elle a trouvé et adopté des valeurs qui l'ont retournée contre son moi féminin, son moi maternel, son moi passionnel. Le mépris pour la vraie féminité était ce qu'elle a trouvé et, tragiquement, elle a pris cette attitude pour la sienne.

Si la femme veut retrouver le vrai bonheur, elle doit retourner à son moi réel et joyeux. Elle doit réapprendre que l'abandon à son destin biologique n'est pas un piège, pas une condition d'esclavage à son utérus, d'exploitation par l'homme et la nature, mais plutôt une condition merveilleuse et privilégiée.

Je voudrais donner le contenu d'une lettre qui m'est parvenue récemment. Je considère que c'est une belle lettre. Il décrit de manière très simple les réactions d'une femme qui avait été prise dans un labyrinthe d'incompréhension et de peur mais qui avait trouvé sa sortie, avait appris le pouvoir et la joie qu'elle pouvait recevoir en s'abandonnant à son vrai destin.

Cette lettre a été écrite par une jeune femme qui venait de tomber enceinte. Six mois auparavant, malade d'angoisse de son mariage sans joie, ne pouvant jouir d'aucun aspect de sa relation sexuelle à cause d'une peur constante et aiguë de tomber enceinte, elle avait consulté le pasteur de son église, ayant entendu dire que son église avait des services psychiatriques. Le pasteur avait obtenu son admission dans un projet de thérapie de groupe dirigé par un psychologue. Le groupe était composé de femmes qui avaient rencontré des difficultés dans leur vie avec leur mari et leurs enfants.

La patiente avait fréquenté le groupe pendant quatre mois, puis avait dû partir, car le travail de son mari avait été transféré dans une autre partie de l'État. La lettre, envoyée aux membres du groupe, est arrivée trois mois après son départ. J'ai reçu l'autorisation spéciale de cet ex-patient de reproduire cette lettre à condition que les noms qui y sont mentionnés à l'origine soient modifiés.

Chers, chers Amis :

Je vais laisser de côté tous les détails de notre déménagement ici, sauf pour dire que nous sommes tous installés et dans notre merveilleuse nouvelle maison. Quoi qu'il en soit, j'ai hâte de vous dire que je vais avoir un bébé. C'est un étonnement constant pour moi, car c'est tellement différent de mes attentes. Tout s'est passé si facilement. Je ne sais pas trop comment, mais mes peurs et mes inquiétudes ont complètement disparu. Je ne savais pas que la vie pouvait être comme ça. Je dois être une nouvelle personne. Si le médecin ne m'avait pas dit de rester relativement calme, je danserais dans les rues. Sam dit que j'ai l'air d'être en lune de miel, mais il est vraiment ravi. Penser à ce dont je nous ai privés tous les deux à cause d'un tas d'absurdités !

Le plus étrange, c'est que je ne me souviens plus des choses dont je parlais dans le groupe. Je me demande si cela arrive à tout le monde. Je n'arrête pas de me demander : Qu'est-ce qui était si douloureux ? Qu'est-ce qui me mettait toujours en colère contre Sam ? Et j'ai trouvé un nouvel amour profond pour ma mère. Je ne suis pas en colère contre elle, seulement désolé qu'elle ait dû manquer autant. Tu ne t'en souviendras probablement pas, mais quand j'ai demandé à ma mère comment elle s'était sentie pendant sa grossesse, elle m'a dit assez sèchement : « Chasse ces pensées de ton esprit. Tu es jeune, alors fais toi plaisir. Vous saurez tout bien assez tôt, trop tôt. La réponse m'a semblé si inquiétante et inquiétante. Plus le fait qu'elle se plaignait constamment de tout ce qui était féminin. Je suppose que je l'avais ramassée attitude in toto sans m'en rendre compte, jusqu'à ce que j'en diffuse les effets sur moi pour la première fois avec vous tous.

Je vous dis cela pour que vous sachiez que les peurs disparaissent quand vous êtes capable de les sortir et de les voir telles qu'elles sont. Je vous aime tous et je vous en suis profondément reconnaissant, et je n'oublierai jamais, jamais l'aide que ma conversation avec vous tous m'a apportée.

Avec amour et profonde gratitude ,

Margaret