Lesbiennes sans masques 02

J'ai constaté que les amitiés entre femmes oscillent entre les extrêmes de la tendresse et de l'érotisme, malgré quoi, il est rarement fait mention de l'amour et de la sexualité que cette amitié intime peut contenir.

C'est un sujet avec beaucoup de préjugés et de tabous. Cependant, c'est un fait que l'amour entre femmes s'étend de la meilleure amie au partenaire sentimental et que les limites sont souples et variables, même si la réalité est claire.

Alors que les hommes homosexuels sont presque naturellement présents dans notre société, et que leurs lieux de rencontre se multiplient de plus en plus dans de nombreuses villes du monde, les lesbiennes n'ont pas la même visibilité ni la même acceptation sociale.

Encore une fois, la culture patriarcale masculine se révèle dans les relations sexuelles entre personnes du même sexe féminin, encore une fois la misogynie et le machisme marquent le cap que les femmes doivent suivre.

On parle encore peu de choses et on en sait peu sur ce qui pousse les femmes à avoir des relations sexuelles avec d'autres femmes. Pourquoi prendre une telle détermination extrême? Pourquoi ce choix continue-t-il d'être considéré comme anormal alors qu'il ne l'est pas ?

Il n'y a pas de réponse unique. Peu importe à quel point vous la cherchez, vous ne la trouverez pas, et pour celles qui considèrent qu'une identité lesbienne existe, c'est le désir d'un corps féminin, une beauté particulière à leurs yeux.

Pour d'autres, c'est une alternative à l'incompréhension et à la sensibilité dans leurs relations avec les hommes. D'autres le vivent comme une réponse politique à la misogynie et au machisme ambiants. Bien que beaucoup plus de femmes qu'on ne le suppose, se considèrent comme bisexuelles et couchent avec des hommes et des femmes.

Malgré les avancées des droits des gays et lesbiennes, faites ces dernières années dans des pays comme le nôtre, sexistes et misogynes par tradition, il y a encore beaucoup de femmes qui vivent leurs relations lesbiennes en les cachant de la société, dans un espace privé voué à l'intimité et désir.

Et, bien que chacune d'elles vive et aime d'une manière très différente, dans la plupart des cas, ces relations entre femmes sont pleines d'intensité et entraînent de plus grandes difficultés, causées par des problèmes spécifiques supplémentaires, qui s'ajoutent à ceux dérivés du fait d'être une femme. dans une société patriarcale et misogyne.

Ainsi, les femmes qui ne sont attirées que par d'autres femmes se heurtent généralement à une incompréhension sociale et familiale, puisque la sexualité féminine est rendue invisible et ignorée et que leur sens patriarcal n'est pas le désir mais la maternité.

Le fait qu'il y ait des femmes qui veuillent être au lit avec quelqu'un de leur sexe est interprété par la plupart des hommes, et aussi par de nombreuses femmes, comme une frustration due au manque d'attractivité, rien de plus éloigné de la réalité.

L'idée que la satisfaction sexuelle peut être obtenue sans l'intervention d'un pénis va à contre-courant et contre les principaux mandats de notre socialisation.

Beaucoup de femmes qui se reconnaissent lesbiennes l'ont découvert très tôt.

Au contraire, la majorité a reconnu plus tard ses désirs les plus intimes, bien qu'un grand nombre d'entre eux, en raison de la forte pression sociale qui existe encore dans la société, préfèrent s'intégrer dans leur rôle social, contredisant leurs véritables préférences.

También en estas relaciones entre mujeres, nos encontramos que frecuentemente se establecen roles activos y pasivos, pasando a clasificarse a las lesbianas como femeninas y masculinas, otro estereotipo marcado por los hombres en su afán de controlar hasta la vida íntima de las personas, sobre todo les femmes.

Dans l'homosexualité comme dans le lesbianisme, comme dans l'hétérosexualité, il y a une répartition dogmatique des personnes en couples aux rôles opposés, car un véritable mode de vie affectif-sexuel dans l'égalité n'est pas encore généralisé.

Dans le nouveau rapport Hite sur les femmes et l'amour, pour de nombreuses femmes qui prennent la décision de choisir une femme comme partenaire, ce n'est pas tant une composante sexuelle de l'amour lesbien, mais plutôt une dimension sociale.

96% des femmes lesbiennes déclarent se sentir aimées et traitées en égales par leurs partenaires. 79% évoquent avec satisfaction des aspects souvent négligés dans les relations hétérosexuelles, comme pouvoir allier dialogue et proximité corporelle dans les moments intimes. Aussi 75% valorisent la sexualité et la sensualité avec la partenaire féminine.

En revanche, 93% des femmes qui entretiennent des relations amoureuses avec d'autres femmes indiquent que ces relations ne sont pas à l'abri de problèmes :

"Nous avions l'habitude de dire que les femmes ensemble auraient le parfait amour, car ce sont les hommes qui ont changé l'ordre des choses, qui ne savaient pas aimer et ne comprenaient pas la façon dont une femme se sent et pense."

« Seulement, dans les relations lesbiennes, il peut y avoir les mêmes inconvénients. Elles peuvent même devenir plus marquées et extrêmes, peut-être à cause de l'ignorance ou peut-être à cause de l'éducation reçue à la maison, qui est généralement dominée par un homme.

« Par exemple, une femme peut être plus distante ; un autre peut décider de faire passer son indépendance avant tout, et ainsi de suite… ce qui est la cause de bien des déceptions. L'amour entre femmes n'est pas automatiquement le paradis.

"On a du mal à laisser l'autre avoir son espace, et aussi à agir comme des êtres individuels tout en étant un couple, on tombe dans le jeu de la possession."

Beaucoup de femmes homosexuelles expriment la peur de passer leur vie entière à passer d'une relation à l'autre...

"Maintenant, je suis très heureux, seulement je me demande souvent combien de temps va durer notre relation. Même si je lui fais confiance, que je suis sûr d'avoir son aide et que je sens qu'elle m'aime, y compris mon corps, je me demande ce qui se passera quand l'amour mourra.

«Et c'est que, on ne peut nier que l'amour n'est pas éternel, pour mille raisons il s'use, il s'épuise, il se termine, même, même sans raisons, du jour au lendemain vous pouvez finir ce qui à un moment donné était juré comme quelque chose d'éternel.

« Est-il normal que dans certaines relations cette passion meure après un certain temps ? que faites-vous alors? Les prolongez-vous en renonçant à tout engagement à passer ensemble une vie sombre et routinière ? Ou vous promenez-vous d'un partenaire à l'autre, tombant amoureux et amoureux toutes les quelques années ? Je me demande vraiment ce qui se passe quand on vieillit.

«Il y a tellement d'histoires que j'ai entendues à propos de femmes qui ne cachaient pas leurs préférences et qui ont connu d'innombrables amants tout au long de leur vie, même avec certains d'entre eux, elles ont vécu de longues saisons d'amour et de passion, jusqu'à ce qu'à la fin, elles se retrouvent seules . »

"Le pire de tout, c'est que la solitude est venue avec l'âge, oui, la maturité et peut-être l'expérience de savoir que rien n'est éternel, ils n'avaient pas le droit d'avoir un partenaire à leurs côtés à la dernière heure"

Malgré ces craintes, ces inquiétudes, ces doutes, la durée des relations homosexuelles entre femmes de plus de 29 ans ne diffère pas beaucoup de celle établie dans les relations conjugales de femmes hétérosexuelles de plus de 29 ans ; et en général, bien que cela semble difficile à croire, la durée moyenne des relations homosexuelles est supérieure à celle des relations hétérosexuelles sans mariage.

Et que se passe-t-il avec ce moment de la rupture des relations ? Est-ce plus difficile pour les femmes homosexuelles ? Comment affrontez-vous le lendemain ?

Comme les relations homosexuelles n'ont pas de reconnaissance publique, la rupture est plutôt une épreuve sentimentale très dure pour les lesbiennes ; soulève toutes les questions sur la possibilité de relations permanentes ou durables... et dans de nombreux cas, il faut cacher la douleur ou la supporter seule :

«J'ai ressenti mon premier grand amour quand j'avais 18 ans. Quand nous avons rompu, j'étais vraiment confus. Je me demandais si j'étais une vraie lesbienne ou si elle était la seule femme à éveiller mon amour. Je me suis retrouvé seul et isolé »

« Comme je ne faisais pas confiance à mes parents ou à mes proches, je ne pouvais rien leur dire. Je n'avais pas d'échappatoire pour mes sentiments et j'ai subi un horrible détachement de tout, je me suis retrouvé avec une solitude que je n'aurais jamais pensé connaître, cette solitude que tu ressens dans ta poitrine, pas dans ce qui t'entoure, cette solitude qui te brûle comme un feu brûlant."

«A cette époque, je suivais ma première année d'université, et je n'ai pas échoué par miracle. La même chose est arrivée à beaucoup de mes amies lesbiennes, la première rupture a été dévastatrice, car elle a de nouveau soulevé la grande question : n'y a-t-il rien d'autre pour moi ?

« Alors il fallait décider : est-ce que j'ai choisi cette vie, ou la cause n'est qu'elle. C'était très douloureux, j'ai beaucoup pleuré et avec plus de désespoir que je n'en ai pleuré dans toute ma vie.

« Maintenant, je peux le dire librement, depuis que le temps a cicatrisé mes blessures, petit à petit j'ai compris que ce n'était pas moi qui avais échoué, que ce n'était pas elle non plus, simplement, c'était la différence entre nos points de vue, la différence entre nous".

« La rupture est une expression effrayante, qui devrait être retirée, non seulement du dictionnaire, mais de toute la vie. Lorsque vous aimez vraiment, vous créez quelque chose d'incassable, donc il ne peut y avoir de casse, cela ne correspond tout simplement pas à ce que vous avez créé."

"Certains des moments les plus réconfortants de ma vie ont été liés à la prise de conscience que les trois personnes que j'ai vraiment aimées, deux femmes et un homme, sont toujours très proches de moi. J'ai l'impression que ces trois personnes sont de vrais amis."

« Une des femmes ferait n'importe quoi pour moi, je le sais bien. Et l'affection subsiste avec les trois. C'est beau. Il ne s'agit pas de passer toute votre vie ensemble. C'est une grande affection et un grand respect ».

«Je suis plus riche et plus fort de les avoir connus, et vice versa. La séparation est difficile. Je me réfugie dans mon travail. Je n'en parle pas à mes amis et amies, ça ne sert à rien d'envenimer le moment avec des plaintes et des malédictions qui n'appartiennent qu'à moi.

"J'écris. Je voyage. Je dors. Ce qui me manque le plus, c'est l'odeur de la personne. Les espaces, les lieux que nous partageons finissent par faire partie de nos histoires.

"C'est longtemps après la "fin" que la belle amitié a commencé. Il faut un certain temps pour se connaître, trouver un certain équilibre intérieur et prendre du recul, se rendre compte que la vie continue et que vous continuez dedans, ce qui devrait vous combler de bonheur, car chaque jour est un nouvel espoir de recommencer quelque chose de mieux. ».

Comme nous l'avons vu dans les témoignages précédents, la vie des femmes ensemble a un réseau très riche et unique, qui leur est exclusif et, en même temps, plein des mêmes problèmes humains auxquels les femmes hétérosexuelles sont confrontées.

Pourtant, nous avons l'impression de contempler une culture particulière, un mode de vie différent, de respirer un air différent.

Qui peut dire qu'il est le plus "naturel" d'aimer le sexe opposé ou le sien ?

"Elle m'aime pour ma féminité, et je l'aime pour son comportement viril, alors nous intégrons le couple parfait, elle est lesbienne et je suis gay"

« Personne ne nous a imaginés. Nous voulons vivre comme des arbres, des sycomores brûlant dans l'air sulfureux, grêlés de cicatrices, poussant toujours avec exubérance, notre passion animale enracinée dans la ville."

«[…] l'hypocrisie, au sens de la dissimulation délibérée du désir de faire le mal au moyen de bruyantes protestations de la vertu, est de celles qui se produisent rarement; mais quand un caractère intensément exécutif et un penchant marqué pour l'approbation populaire sont réunis dans la même personne, il est facile, du point de vue de la morale conventionnelle, de produire ce que les censeurs appellent l'hypocrisie.